Israel Diserang Hacker Indonesia, Indonesia Antisipasi Serangan Balasan

Berita ini dikutip dari sumber dakwatuna.com, semoga bisa menjadi informasi bagi kita.

Sejak pekan lalu Israel menginvasi kawasan Jalur Gaza, Palestina, yang dikuasai Hamas. Perang di dunia nyata pun berlanjut ke dunia maya. Didorong sentimen solidaritas sebagai sesama negara muslim, beberapa hacker Indonesia langsung menyerang beberapa server dan situs milik Israel. Akibatnya, kemarin otoritas keamanan Internet Indonesia (Indonesia Security Incident Response Team on Internet Infrastructure/ID-SIRTII) mengabarkan ada pemberitahuan dari otoritas Internet Israel, bahwa mereka bakal dilakukan serangan balasan terhadap DNS server Indonesia. Serangan ini rencananya menyasar domain-domain berakhiran .id. Ketua Umum Pengelola Nama Domain Internet Indonesia (PANDI) Andy Budimansyah mengaku sudah mendengar informasi tersebut. Namun dari hasil pemeriksaan sementara, belum ada serangan dilancarkan hacker Israel ke domain Indonesia. “Sejauh ini belum ada serangan (ke domain-domain .id), tapi kemarin memang ada notifikasi dari First Org, itu lembaga semacam ID-SIRTII-nya Israel,” ujarnya, sebagaimana diberitakan oleh merdeka.com, Kamis (23/11). Dia menyebut hacker Indonesia sudah berhenti menyerang situs-situs Israel. Meski demikian, untuk berjaga-jaga PANDI langsung berkoordinasi dengan operator DNS untuk meningkatkan pengawasan dan mengawasi bila kemungkinan buruk terjadi. “Kita monitor karena DNS kita tersebar di seluruh Indonesia dan di luar negeri, kita koordinasi dengan DNS yang dikelola Indosat, di GPN, di Australia, kita minta mereka membantu pemantauan, jika terjadi serangan kita usahakan ditutup (DNS server itu) sementara,” paparnya. Andy menegaskan langkah hati-hati harus dipersiapkan. Walau lokasi DNS sudah tersebar, jika hacker Israel benar-benar menyerang balik akibatnya tetap merugikan. Karena DNS-lah yang menghubungkan pengguna internet dengan domain .id. Jika server ini mati, tentu situs-situs dengan nama domain khas Indonesia itu tak bisa diakses. “Kalau server banking atau website-website yang melayani masyarakat tiba-tiba tidak bisa diakses, kan kasihan,” tuturnya. DNS Server yang mengelola domain .id tersebar di pelbagai kota dan dikelola swasta. Namun titik lokasi terbanyak berada di Jakarta. Andy berharap serangan balasan itu nantinya sama sekali tidak

Sumber: http://www.dakwatuna.com

Read More

Indonesia siap kirim pasukan penjaga perdamaian ke Suriah

Islamabad (ANTARA News) - Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menyatakan Indonesia siap mengirim pasukan penjaga perdamaian ke Suriah.

"Kalau terjadi gencatan senjata, kita akan kirim pasukan perdamaian. Ini sama ketika kita kirim pasukan untuk menjaga perdamaian ke Lebanon," katanya setelah menghadiri pertemuan dengan pemimpin Kelompok-8 Negara Berkembang (D-8) di Islamabad, Pakistan, Kamis malam.

Sebelum bertolak ke Tanah Air pada pukul 23.00 waktu setempat, Presiden Yudhoyono mengatakan bahwa selama lima jam dia bersama para pemimpin negara anggota D-8 membahas upaya untuk menghentikan kekerasan yang terus berlangsung di Suriah dan Jalur Gaza.

Kepala Negara membicarakan solusi untuk mengatasi masalah di negara Timur Tengah tersebut dengan Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad, Perdana Menteri Turki Recep Tayip Erdogan, Presiden Pakistan Asif Ali Zardari, Wakil Presiden Mesir Mahmud Makki.

Para pemimpin negara berpenduduk mayoritas Muslim itu menyepakati tiga hal. Pertama, kekerasan dan pertumpahan darah harus dihentikan dan dilakukan gencatan senjata. Kedua, menyalurkan bantuan kemanusiaan.

"Ketiga, mesti ada transisi kekuasaan, transisi politik ke arah pemerintahan baru," kata Presiden serta menambahkan transisi harus dilakukan secara damai supaya konflik berkepanjangan tidak lagi terjadi.

(A017)

Read More

Ronaldo “Real Madrid” Sumbang Rp 18,4 Miliar untuk Anak-Anak Gaza

Berita ini dikutip dari Dakwatuna.com, semoga bisa menjad inspirasi bagi kita semua.

Madrid. Bintang sepakbola Real Madrid, Cristiano Ronaldo telah mendonasikan 1,5 juta Euro atau sekitar Rp 18,4 miliar bagi anak-anak Palestina di Gaza. Pemain asal Portugal ini menyerahkan Sepatu Emas yang ia peroleh pada 2011 kepada Yayasan Real Madrid untuk dilelang. Raksasa sepakbola Spanyol ini lantas menjualnya pada acara lelang dan menyumbangkan hasil dana penjualan untuk pendidikan anak-anak di Gaza.

Menurut Russian Today, Kamis (22/11), Yayasan Real Madrid telah membantu pembangunan 167 sekolah di 66 negara. Bagi Ronaldo sendiri bukan pertama kalinya memberikan hasil keringatnya untuk amal. Tahun lalu dia menjual sebagian besar sepatu olahraga pada lelang Real Madrid Foundation yang juga bertujuan menggalang dana untuk sekolah-sekolah di Gaza.

Ronaldo menjadi pemain paling mahal dalam sejarah saat pindah dari Manchester United ke Real Madrid dengan nilai transfer senilai 93.9 juta Euro. Selain itu, kontrak dengan Real Madrid membuatnya sebagai salah satu pemain yang dibayar tertinggi sedunia.

Pemilik nama lengkap Cristiano Ronaldo dos Santos Aveiro lahir di Funchal, Madeira, Portugal pada 5 Februari 1985. Pemain yang menjadi kapten timnas Portugal itu meraih masa keemasan ketika bergabung dengan Manchester United tahun 2003 dari klub profesional pertamanya di Portugal, Sporting Lisbon, yang menjadikannya pemain Portugal pertama di Old Trafford dengan transfer “hanya” 12,24 juta pounds sebelum akhirnya berlabuh di Madrid. (esy/jpnn)

Sumber: http://www.dakwatuna.com

Read More

Hidayat Nur Wahid: Boediono Saja Bersedia Diperiksa kok KPK Enggak Berani?

Berita ini dikutip dari Dakwatuna.com, semoga bisa jadi informasi bagi kita.

Nusa Dua. Ketua Fraksi Partai Keadilan Sejahtera Hidayat Nur Wahid mendesak Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) berani memeriksa Wakil Presiden Boediono dalam kasus bailout Bank Century senilai Rp6,7 triliun.

Hidaya mengatakan tidak sepatutnya KPK yang merupakan lembaga super body takut untuk memeriksa Boediono. Sebab, lanjutnya, Wapres telah membuka diri untuk diperiksa dalam kasus tersebut. “Pak Boediono siap membantu, beliau aja berani masa KPK tidak berani?” ujar Hidayat yang ditemui wartawan di acara Parliamentary Event on Interfaith Dialog di Nusa Dua, Bali, Kamis (22/11).

Dengan kesediaan Wapres tersebut, ia menganjurkan agar anggota DPR tidak tergesa-gesa mengajukan hak menyatakan pendapat. Kalau ingin kasus tersebut kelar, sebaiknya DPR memberi dukungan moral kepada KPK agar tidak gentar memeriksa Boediono.

“Ini kan mirip kasus Dahlan Iskan yang dipanggil Komisi VII terkait inefisiensi PLN. Bukan sebagai Menteri BUMN melainkan mantan Dirut PLN karena kejadian itu terjadi saat ia menjabat. Yang perlu didorong adalah KPK agar berani memeriksa Boediono. Hak Mengutarakan Pendapat diundur dulu, fokuskan kepada KPK,” tegasnya.

PKS, lanjutnya, mengapresiasi Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) karena telah menyebut SCF (mantan Deputi Bidang IV Pengelolaan Moneter Devisa BI) dan BM (mantan Deputi V Bidang Pengawasan BI) dalam kasus Bank Century

“Kami apresiasi langkah KPK. Walaupun telat namun ini bisa membuka fakta. Dan memang Timwas Century DPR ini tidak mengada-ada, kerjanya sebagian dibenarkan KPK. Ini bukti KPK juga bisa bekerjasama dengan DPR,” ujar Hidayat.

Menurut Hidayat, atas apa yang telah dilakukan KPK dalam mengungkap tersangka sekaligus meningkatkan kasus tersebut dari penyelidikan ke penyidikan bisa membuka pintu kasus century ini lebih jelas.

“Masa iya sih yang menggelontorkan dana Rp6,7 triliun untuk Bank Century hanya meliputi Deputi Gubernur Jenderal. Tunggu saja perkembangannya, setidaknya ini bisa membuka pintu kasus Bailout Century lebih jelas,” tandasnya. (*/OL-8/MICOM)

Sumber: http://www.dakwatuna.com

Read More

Isu Gaza Topik Panas Pertemuan D-8

Berita tentang dunia islam kali ini kita kutip dari Dakwatuna.com, semoga informasinya bermanfaat.

Islamabad. Serangan Israel ke Jalur Gaza menjadi isu panas pertemuan pemimpin negara Islam dunia yang berkumpul di Islamabad, Pakistan, Kamis, untuk KTT Kelompok-8 Negara Berkembang (D-8) yang seyogyanya membicarakan upaya peningkatan perdagangan dan investasi antarnegara anggota.

Kelompok D-8 yang dibentuk untuk forum ekonomi dibayang-bayangi oleh konflik Gaza dimana para Kepala Negara dan Kepala Pemerintahan yang hadir menyerukan gencatan senjata agar tidak jatuh korban lebih banyak lagi di kalangan rakyat Palestina, demikian laporan wartawan ANTARA Akhmad Kusaeni yang mengikuti kunjungan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono ke Pakistan.

Sejumlah pimpinan Kelompok D-8 yang hadir selain Presiden Yudhoyono adalah Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad, Presiden Mesir Mohamed Mursi, Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan, Presiden Nigeria Goodluck Jonathan, Wakil PM Malaysia Tan Sri Muhyidin Yassin, dan tuan rumah Presiden Pakistan Asif Ali Zardari.

Kelompok D-8 mencakup delapan negara berkembang yang memiliki mayoritas penduduk beragama Islam yang berkeinginan mempererat kerja sama dalam berbagai bidang. KTT kelompok negara dengan populasi penduduk sekitar satu miliar jiwa itu dibuka Presiden Zardari di Istana Kepresidenan Pakistan.

Menteri Luar Negeri Pakistan Hina Rabbani Khar mengutuk agresi Israel terhadap rakyat Palestina di Jalur Gaza. Sedikitnya 136 orang Palestina tewas dalam pemboman yang dilakukan oleh Israel ke Jalur Gaza.

“Orang-orang tak bersalah dan teraniaya di Jalur Gaza menjadi doa dan keprihatinan kita. Pakistan sekali lagi mengutuk agresi Israel terhadap warga Palestina,” tegasnya.

Perdana Menteri Turki Turki Recep Tayyip Erdogan mengatakan akan mendiskusikan isu Gaza dan ketegangan di Suriah yang berbatasan dengan Turki di sela-sela pertemuan D-8. Begitu juga Presiden Mesir Mohammad Mursi yang menjadi pemain kunci dalam mendamaikan kelompok Hamas dan Israel.

Presiden Susilo Bambang Yudhoyono meminta agar aksi kekerasan yang terjadi di Jalur Gaza, Palestina, dihentikan agar korban jiwa tidak lagi berjatuhan.

“Pada 2008 dan 2009, korbannya ribuan,” kata Presiden di Phnom Penh, Kamboja, Rabu, sebelum berangkat ke Islamabad, Pakistan.

Para pengamat setempat mengatakan KTT D-8 merupakan peluang bagi Pakistan untuk melakukan diplomasi demi mengakhiri reputasi negeri itu sebagai pusat terorisme global.

“Pakistan harus muncul sebagai salah satu pemain kunci di dunia Islam, namun isu yang terjadi di Timur Tengah dikhawatirkan akan mendominasi KTT D-8,” kata pengamat politik Talat Masood.

Krisis antara Hamas dan Israel bisa menjadi topik panas yang mencuri panggung konferensi, katanya.

Keamanan Ketat

Islamabad jarang menjadi tuan rumah konferensi internasional terkait dengan kekerasan Taliban dan Al-Qaeda menyusul serangan 9 September 2001.

Istana Kepresidenan Pakistan tempat berlangsungnya KTT dan Hotel Marriott tempat menginap para kepala Negara dan kepala pemerintahan dijaga sangat ketat. Pengamanan diperketat karena KTT berlangsung dalam bulan Muharram, yaitu bulan yang sering terjadi serangan sektarian di Pakistan.

Hampir pada setiap 10 meter dijaga tentara bersenjata AK-47 dan sepanjang jalan penuh dengan blok-blok penghalang jalan dan pos-pos pemeriksaan. Iring-iringan delegasi Indonesia saat tiba di Bandara Benazir Bhutto dikawal helikopter yang meraung-raung di udara. Di Hotel Marriott tempat menginap di atas bangunannya ada rumah-rumah jaga monyet dengan “sniper” siap menembak.

Saat berlangsungnya KTT dinyatakan sebagai hari libur dalam upaya pemerintah lebih efektif memberikan pengamanan. Ribuan polisi dan paramiliter bersenjatakan AK-47 atau M-16 dikerahkan di hampir semua pojok jalan, kata Kepala Polisi Islamabad Bani Amin.

“Pakistan ingin KTT bisa mendongkrak perdagangan dan investasi, memperkuat posisi diplomasi, dan membantu menghilangkan kesalahpahaman tentang Pakistan oleh media internasional,” kata Talat Masood. (A017/S024/Ruslan Burhani/Ant)

Sumber: http://www.dakwatuna.

Read More

Presiden RI Dorong Perdagangan dengan Negara-Negara Islam

Berita ini dikutip dari dakwatuna.com.

Presiden Susilo Bambang Yudhoyono berkumpul dengan tujuh kepala negara dan kepala pemerintahan Kelompok-8 (D-8) di Islamabad, Pakistan, Kamis, untuk mendorong peningkatan perdagangan dan investasi di kalangan negara-negara berpenduduk mayoritas Islam dari 130 miliar dolar AS saat ini menjadi 507 miliar dolar pada 2018.

Sejumlah pimpinan Kelompok D-8 yang hadir selain Presiden Yudhoyono adalah Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad, Presiden Mesir Muhammad Mursi, Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan, Presiden Nigeria Goodluck Jonathan, Wakil PM Malaysia Tan Sri Muhyidin Yassin, dan tuan rumah Presiden Pakistan Asif Ali Zardari.

Kelompok D-8 mencakup delapan negara berkembang yang memiliki mayoritas penduduk beragama Islam yang berkeinginan mempererat kerja sama dalam berbagai bidang. KTT dibuka Presiden Zardari di Istana Kepresidenan Pakistan.

Kelompok ini berupaya memperluas kerja sama di bidang industri, pertanian, telekomunikasi dan informasi, perdagangan, sains dan teknologi, peningkatan sumber daya manusia, kesehatan, perbankan, dan energi.

Sebelumnya, Menteri Perekonomian Hatta Rajasa kepada media mengatakan Indonesia dan negara-negara yang tergabung dalam forum D8 menargetkan volume perdagangan di antara anggotanya tumbuh 15–20 persen dari nilai perdagangan dunia yang sebesar 14 triliun dolar atau senilai dengan 2,8 triliun dolar dalam 10 tahun ke depan.

Hatta Rajasa menyatakan dalam pertemuan forum negara-negara D8 terdapat keputusan untuk menargetkan pertumbuhan volume perdagangan naik 15–20 persen dari volume perdagangan dunia.

Menurut Hatta, ada semangat tinggi untuk meningkatkan volume perdagangan antarnegara D8 itu dalam satu dasawarsa ke depan.

Selain, Hatta para menteri yang ikut mendampingi Presiden antara lain Menteri Perdagangan Gita Wirjawan, Menteri Perindustrian MS Hidayat, Menteri Sekretaris Kabinet Dipo Alam dan Menteri Luar Negeri Marty Natalegawa. (A017/A011/Ruslan Burhani/ROL)

Sumber: http://www.dakwatuna.com

Read More

Misy’al: Kami Komitmen dengan Gencatan untuk Membela Rakyat

Berita ini kita ambil dari infopalestina.com, semoga informasinya bermanfaat.

Kairo – PIP: Kepala Biro Politik Gerakan Perlawanan Islam Hamas menegaskan Khaled Misy’al menyatakan bahwa apa yang dicapai perlawanan Palestina di Jalur Gaza merupakan kehendak orisinil rakyat yang belum dan tidak akan pernah kalah menghadapi mesin perang Zionis betapapun kuatnya.
Hal tersebut disampaikan Misy’al usai menandatangani kesepakatan gencatan senjata di Kairo, Rabu (21/11). Dia mengatakan, “Kali ini para pejuang perlawanan telah memberi bala’ kepada musuh dan memberi pelajaran kepada siapa saja tentang keberanian dan kepahlawanan.” Misy’al menyatakan pihaknya komitmen pada perjanjian gencatan senjata selama Israel mematuhi komitmennya.
Dia menegaskan bahwa seluruh rakyat Palestina di Jalur Gaza terus berjuang. Betapapun pengorbanan yang dialami rakyat di Jalur Gaza, mereka tetap menunjukkan kegigihan dan keberanian. Kota-kota Tepi Barat mendukung Jalur Gaza demikian warga Palestina di wilayah Palestina terjajah 1948 dan yang ada di seluruh dunia di manapun mereka berada terus berjuang.
Gencatan senjata telah dicapai antara faksi-faksi perlawanan Palestina dan penjajah Israel di Kairo, Rabu (21/11) petang. Kesepakatan ini mengharuskan Israel menghentikan agresinya ke Jalur Gaza yang sudah berlangsung selama delapan hari berturut-turut, menghentikan operasi pembunuhan terhadap para aktivis perlawanan Palestina, membuka perlintasan-perlintasan Jalur Gaza yang diblokade, dan sebaliknya harus dihentikan segala bentuk perlawanan dari Jalur Gaza.
Misy’al menegaskan, akan tiba hari di mana Washington dan Eropa berkompromi untuk mengalahkan Zionis Israel. Dia menekankan pentingnya diakhiri perpecahan. Dia mengatakan bahwa kerja politik dan diplomatic terus dilakukan, namun perlawanan juga penting agar bisa berdialog dan berunding.
Dia menyerukan Mahmud Abbas agar segera merealisasikan rekonsiliasi nasional Palestina dan menjadikan perpecahan di bawah sepatu. (asw) 
http://www.infopalestina.com

Read More

HUSNUZH ZHAN

Berikut pembahasan tentang HUSNUZH ZHAN, semoga kita bisa mengambil hikma dan pelajaran, dan semoga kita bisa menjadi hamba Allah yang memiliki sifat Husnuzh zhan. Aamiin

Hubungan baik antara manusia yang satu dengan yang lain, dan khususnya antara muslim yang satu dengan muslim lainnya merupakan sesuatu yang harus diupayakan dengan sebaik-baiknya. Hal ini karena Allah SWT telah menggariskan bahwa mu’min itu bersaudara (QS 49:10). Oleh sebab itulah segala bentuk sikap dan sifat yang akan memperkokoh dan memantapkan persaudaraan harus ditumbuhkan dan dipelihara, sedangkan segala bentuk sikap dan sifat yang dapat merusak ukhuwah harus dihilangkan. Dan agar hubungan ukhuwah islamiyah itu tetap terjalin dengan baik, salah satu sifat positif yang harus dipenuhi adalah  husnuzh zhan (berbaik sangka).

            Oleh karena itu, apabila kita mendapatkan informasi negatif tentang sesuatu yang terkait dengan pribadi seseorang apalagi seorang muslim, maka kita harus melakukan tabayyun (pengecekan) terlebih dahulu sebelum mempercayai apalagi meresponnya secara negatif, Allah SWT berfirman yang artinya: Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu (QS 49:6).

FADHILAH DAN MANFAAT

            Ada banyak nilai dan manfaat yang diperoleh seorang muslim bila dia memiliki sifat husnuzh zhan kepada orang lain. Pertama, hubungan persahabatan dan persaudaraan menjadi lebih baik, hal ini karena berbaik sangka dalam hubungan sesama muslim akan menghindari terjadinya keretakan hubungan.  Bahkan keharmonisan hubungan akan semakin terasa karena tidak ada kendala-kendala psikologis yang menghambat hubungan itu.

Kedua, terhindar dari penyesalan dalam hubungan dengan sesama. Karena buruk sangka akan membuat seseorang menimpakan keburukan kepada orang lain tanpa bukti yang benar, sebagaimana difirman Allah dalam QS 49:6 di atas.

            Ketiga, selalu berbahagia atas segala kemajuan yang dicapai orang lain, meskipun kita sendiri belum bisa mencapainya. Hal tsb. memiliki arti yang sangat penting, karena dengan demikian jiwa kita menjadi tenang dan terhindar dari iri hati yang bisa berkembang pada dosa-dosa baru sebagai kelanjutannya. Ini berarti kebaikan dan kejujuran akan mengantarkan kita pada kebaikan yang banyak dan dosa serta keburukan akan mengantarkan kita pada dosa-dosa berikutnya yang lebih besar lagi dengan dampak negatif yang semakin banyak.

KERUGIAN BERBURUK SANGKA (Su’uzh Zhan).

Manakala kita melakukan atau memiliki sifat berburuk sangka, ada sejumlah kerugian yang akan kita peroleh, baik dalam kehidupan di dunia maupun di akhirat.

1.    Mendapat Nilai Dosa.

Berburuk sangka jelas-jelas merupakan dosa, karena disamping kita tanpa dasar yang jelas sudah menganggap orang lain tidak baik, berusaha menyelidiki atau mencari-cari kejelekan orang lain, juga akan membuat kita melakukan dan mengungkapkan segala sesuatu yang buruk tentang orang lain yang kita berburuk sangka kepadanya. Allah SWT berfirman yang artinya: Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian dari prasangka itu adalah dosa (QS 49:12)

2.    Dusta Yang Besar.

Berburuk sangka akan membuat kita menjadi rugi, karena apa yang kita kemukakan merupakan suatu dusta yang sebesar-besarnya, hal ini disabdakan oleh rasulullah Saw:

Jauhilah prasangka itu, sebab prasangka itu pembicaraan yang paling dusta (HR. Muttafaqun alaihi).

3.    Menimbulkan Sifat Buruk.

Berburuk sangka kepada orang lain tidak hanya berakibat pada penilaian dosa dan dusta yang besar, tapi juga akan mengakibatkan munculnya sifat-sifat buruk lainnya yang sangat berbahaya, baik dalam perkembangan pribadi maupun hubungannya dengan orang lain, sifat-sifat itu antara lain ghibah, kebencian, hasad, menjauhi hubungan dengan orang lain, dll. Dalam satu hadits, Rasulullah Saw bersabda:

Hendaklah kamu selalu benar. Sesungguhnya kebenaran membawa kepada kebajikan dan kebajikan membawa ke syurga. Selama seseorang benar dan selalu memilih kebenaran dia tercatat di sisi Allah seorang yang benar (jujur). Hati-hatilah terhadap dusta, sesungguhnya dusta membawa kepada kejahatan dan kejahatan membawa kepada neraka. Selama seseorang dusta dan selalu memilih dusta dia tercatat di sisi Allah sebagai seorang pendusta (HR. Bukhari).

LARANGAN BERBURUK SANGKA.

            Karena berburuk sangka merupakan sesuatu yang sangat tercela dan mengakibatkan kerugian, maka perbuatan ini sangat dilarang di dalam Islam sebagaimana yang sudah disebutkan pada surat Al Hujurat:12 di atas. Untuk menjauhi perasaan berburuk sangka, maka masing-masing kita harus menyadari betapa hal ini sangat tidak baik dan tidak benar dalam hubungan persaudaraan, apalagi dengan sesama muslim dan aktivis da’wah. Disamping itu, bila ada benih-benih perasaan berburuk sangka di dalam hati, maka hal itu harus segera diberantas dan dijauhi karena ia berasal dari godaan syaitan yang bermaksud buruk kepada kita. Dan yang penting lagi adalah memperkokoh terus jalinan persaudaraan antar sesama muslim dan aktivis da’wah agar yang selalu kita kembangkan adalah berbaik sangka, bukan malah berburuk sangka.

 

            Oleh karena itu, Khalifah Umar bin Khattab ra menyatakan: Janganlah kamu menyangka dengan satu katapun yang keluar dari seorang saudaramu yang mu’min kecuali dengan kebaikan yang engkau dapatkan bahwa kata-kata itu mengandung kebaikan.

            Demikian hal-hal pokok yang harus mendapat perhatian kita dalam kaitan dengan sikap husnuzhzhan (berbaik sangka)

Read More

DINAMIKA IMAN

Pembahasan tentang dinamika Iman, semoga kita bisa mengambil pelajaran dan hikmah dari uraian ini, dan semoga kita menjadi hamba Allah yang memiliki iman yang kokoh. Aamiin

Makna iman dalam perspektif Islam bukanlah sekadar percaya melainkan harus melingkupi tiga aspek yang kesemuanya ada pada manusia yakni qalb (hati), lisan dan amal shaleh. Artinya seseorang yang beriman harus meyakini dalam hatinya dengan sesungguh-sungguhnya tentang semua hal yang harus diyakininya. Kemudian menjelaskan dengan lisannya sebagai sebuah pernyataan keimanan yang membawa konsekuensi-konsekuensi tertentu. Dan akhirnya dijabarkan dan dibuktikan secara kongkrit dalam amal perbuatannya

Tidak bisa dikatakan beriman seseorang, bila ia tidak memenuhi tiga kriteria kelengkapan iman tersebut. Misalnya seperti paman Nabi saw. yakni Abu Thalib, yang sebenarnya di lubuk hatinya meyakini kebenaran risalah yang dibawa kemenakannya dan sikap serta perilakunya menunjukkan bahwa ia selalu siap menjaga dan melindungi Rasulullah. Namun karena beliau tidak juga kunjung mau melafalkan keimanannya, maka beliau mati tetap dalam keadaan kafir dan dikatakan kelak masuk neraka, walaupun dengan hukuman teringan. Hal yang sebaliknya justru ada pada tokoh munafik yakni Abdullah bin Ubay bin Salul. Sosok ini menggembor-gemborkan lafas keimanannya dan menunjukkan sikap serta amalan selaku seorang muslim, tetapi hatinya mengingkari hal itu dan senantiasa diliputi hasad, kebusukan dan kebencian sehingga selalu secara diam-diam sibuk melakukan intrik-intrik, manuver-manuver, ”kasak-kusuk”, membuat dan menyebarkan isu, fitnah dan provokasi. Pendek kata benar-benar musuh dalam selimut yang menggunting dalam lipatan

Selanjutnya tipe ketiga, yakni tipe orang yang meyakini keimanan dalam hatinya, melafalkannya namun enggan melaksanakan konsekuensi-konsekuensi keimanannya tersebut. Orang-orang seperti ini dikategorikan orang-orang “fasiq”.

Kemudian hal-hal apa saja yang harus diimani? Obyek yang harus diimani adalah semua yang termasuk dalam rukun iman yang enam, seperti yang tercantum dalam QS Al-Baqarah ayat 285 dan kemudian hadist Jibril yang terkenal. Keenam rukun iman tersebut ialah iman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, takdir yang baik dan buruk serta hari kiamat

Keimanan seseorang terhadap rukun iman tersebut membawa konsekuensi-konsekuensi logis yang harus dijalaninya. Iman kepada Allah seyogianya membuat seseorang menjadi taat kepada-Nya, menjalankan semua yang diperintahkan-Nya dan menjauhi semua yang dilarang-Nya serta selalu bersandar dan memohon pertolongan kepada-Nya, takut kepada ancaman dan neraka-Nya dan rindu serta mengharapkan ampunan, pahala dan syurga-Nya. Di samping itu tentu saja selalu ingat dan bersyukur kepada-Nya.

Berikutnya iman kepada malaikat membawa konsekuensi kita berhati-hati dalam sikap, perkataan, dan perbuatan karena di kanan dan di kiri kita ada Raqib dan Atid yang siap mencatat segala yang baik maupun yang buruk yang kita kerjakan.

Sedangkan iman kepada kitab-kitab-Nya membuat kita mengimani semua kitab suci yang berasal dari-Nya. Namun kitab-kitab suci terdahulu adalah sesuatu yang sudah habis masa berlakunya dan telah dikoreksi dan disempurnakan di dalam kitab yang terakhir: Al-Qur’an. Sehingga Al-Qur’an sajalah yang menjadi sumber acuan kita dalam segala aspek kehidupan.

Kemudian iman kepada nabi-nabi membawa konsekuensi kita harus meneladaninya. Dan tidak membeda-bedakannya (QS 2:285). Namun tentu saja uswah dan panutan utama kita adalah Rasulullah Muhammad SAW (QS 33:21)

Berikutnya iman kepada takdir yang baik dan buruk membuat kita akan selalu berusaha, berikhtiar optimal dan kemudian bertawakal atau berserah diri kepada Allah. Jika berhasil, itu berarti takdir baik berupa karunia Allah yang haus disyukuri dan bila gagal atau terkena musibah, itu berarti taqdir buruk berupa cobaan yang harus disabari dan diterima.

Dan akhirnya iman kepada hari akhir atau kiamat akan menyebabkan kita selalu waspada dan berhitung atau mengkalkulasi pahala dan dosa kita serta mempersiapkan bekal untuk hari kiamat itu (QS 59:18) berupa ketakwaan karena segala sesuatunya akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah kelak.

Dinamika iman dan bagaimana berinteraksi dengan kedinamisan iman tersebut.

قَالَتِ الْأَعْرَابُ ءَامَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Orang-orang Arab Badwi itu berkata, “Kami telah beriman". Katakanlah (kepada mereka), “Kamu belum beriman, tetapi katakanlah, “Kami telah tunduk", karena iman itu belum masuk ke dalam hatimu dan jika kamu ta`at kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tiada akan mengurangi sedikit pun (pahala) amalanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."  (Q.S. Al-Hujurat:14)

Dari ayat tersebut di atas kita bisa melihat bahwa masalah iman bukanlah masalah sederhana, karena dibutuhkan waktu, jihad, kesungguh-sungguhan dalam ibadah, ketabahan selain juga faktor hidayah untuk membuat keimanan seseorang benar-benar mengakar, menukik, bahkan menghunjam ke dalam lubuk hati.

Kemudian persoalan berikutnya adalah kenyataan bahwa iman itu dinamis, fluktuatif atau turun-naik. Jadi setelah iman sudah ada di dalam hati, penting untuk selalu dideteksi apakah iman kita meningkat dan bertambah atau justru menurun dan berkurang.

Dalam hadis Nabi saw. disebutkan, “Al-iman yazid wa yanqush” (Iman bisa bertambah atau berkurang). Karena itu seorang yang beriman harus selalu berusaha memperbaharui dan meningkatkan keimanan nya. Seperti halnya tanaman, pohon, atau tumbuh-tumbuhan yang dapat kering, layu, atau bahkan mati bila tak disiram atau diberi pupuk, demikian pula halnya dengan keimanan yang dimiliki seseorang.

Begitu rentannya hati terhadap fluktuasi iman digambarkan oleh Abdullah bin Rawahah ra, “Berbolak-baliknya hati lebih cepat dibanding air yang menggelegak di periuk tatkala mendidih.” Dari tinjauan etimologisnya saja, hati, qalban adalah sesuatu yang berbolak-balik sudah, nampak pula kerentanannya. Dan karena iman tempat di hati, seyogianyalah kita mewaspadai berbolak-baliknya hati dan turun naiknya iman.

Karena itu dalam surat Ali Imran: 8, Allah menuntun agar kita berdoa minta diberikan hidayah, rahmat dan ketetapan hati. Demikian pula doa yang dicontohkan Nabi saw. ”Ya Allah, yang pandai membolak-balikkan hati, tetapkan hati hamba pada agamamu.” Mengapa kita harus terus berdoa seperti itu? Karena usaha menjaga keimanan agar tetap survive dan kalau bisa meningkat adalah hal yang sangat berat, apalagi sampai membuat iman itu berbuah.

Syaikh Ibnul Qayyim Al-Jauziyah pernah mengungkapkan kata-kata bijak, ”Dunia adalah ladang tempat menanam kebajikan yang hasilnya akan kita tuai, panen di akhirat kelak.”

Menurut Ibnul Qayyim pula, iman yang dimiliki seseorang adalah modal berupa bibit. Dan agar bibit itu tumbuh dan berbuah ia harus senantiasa disiram dan dipupuk oleh ketaatan kepada Allah.

Kita memang tidak bisa mengukur atau memprediksikan besar kecilnya kadar keimanan seseorang, namun paling tidak kita bisa melihat bias dan imbas keimanannya dari libasut taqwa, pakaian takwa yang dimilikinya dan implementasi iman berupa ibadah, amal shaleh dan ketaatan yang dilakukannya.

Seberapa besar dan banyak bibit yang dimiliki seseorang dan sejauh mana ia merawat, menjaga, menyirami dan memberinya pupuk dengan ketaatannya kepada Allah, maka sebegitu pulalah buah yang akan dituainya kelak di akhirat.

Rasulullah saw. pun menegaskan, “Al iman yaazidu bi thoat wa yanqushu bil maksiat. Iman akan bertambah/meningkat dengan ketaatan dan akan berkurang atau menurun dengan kemaksiatan yang dilakukan.

1. Sebab-sebab bertambah dan berkurangnya iman

Merujuk kepada hadis Nabi saw. di atas, jelas nampak bahwa sebab utama bertambahnya keimanan seseorang adalah jika ia berusaha selalu taat kepada Allah. Allah akan mencintai dan merahmati orang-orang yang taat kepada-Nya dan rasul-Nya (QS 3: 31, 32, 132). Semakin besar ketaatan yang diberikan seseorang kepada Allah apakah itu dalam rangka menuruti perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya maka akan semakin meningkatlah kadar keimanannya.

Sebab-sebab yang lainnya yang juga bisa menjaga dan meningkatkan kadar keimanan adalah bila seseorang selalu mengingat Allah dan banyak bersyukur kepada-Nya. Atau bila diberi cobaan berupa musibah tetap sabar dan bersandar pada Allah serta tak pernah berburuk sangka pada-Nya (QS 29: 2) karena cobaan memang secara sunatullah terkait dengan pengujian kadar keimanan.

Ada sebuah siklus positif yang bisa terjadi pada diri seorang mukmin yakni bila ia memiliki keimanan, iman akan mendorongnya taat, menjalankan ibadah kepada Allah sesuai dengan yang dikehendaki-Nya (QS 51: 56). Kemudian ibadah akan menghasilkan ketakwaan dan ketakwaan dengan sendirinya akan meningkatkan keimanan seseorang.

Sedangkan sebab menurun atau berkurang dan bahkan hilangnya keimanan seseorang adalah maksiat yang dilakukannya. Semakin banyak kemaksiatan kepada Allah yang dilakukan seseorang akan semakin menurun kadar keimanannya. Bahkan jika seseorang terjerumus melakukan dosa besar, pada saat ia melakukan maksiat itu dikatakan iman nya habis sama sekali.

Imam Ghazali mengumpamakan hati seseorang seperti lembaran putih bersih. Dosa yang disebabkan maksiat yang dilakukannya akan menyebabkan titik hitam di lembaran putih itu. Semakin banyak dosa kemaksiatan yang dilakukannya, maka lembaran itu akan hitam kelam. Dan hati yang pekat seperti itu tidak lagi sensitif terhadap dosa-dosanya.

Artinya tidak ada perasaan takut atau menyesal pada saat atau sesudah melakukan kemaksiatan. Apabila kemaksiatan yang dilakukan seseorang masih terkatagori as sayyiat atau dosa kecil, maka kebajikan-kebajikan yang kita lakukan insya Allah akan mengkompensasi dosa dosa kecil tersebut. Dalam hadis Nabi SAW dikatakan, “Bertakwalah kepada Allah di manapun kamu berada dan iringilah perbuatan buruk dengan perbuatan baik dan pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik. “

Sementara itu di dalam surat Ali Imran ayat 135 disebutkan ciri orang beriman dan bertakwa adalah bila melakukan kekejian atau menzhalimi diri sendiri (dengan berbuat dosa ) mereka cepat-cepat ingat Allah dan mohon ampunan atas dosa-dosanya Allah Taala memang menyuruh kita bersegera bertobat memohon ampunan dan surga-Nya (QS 3: 133).

Hal yang harus dipenuhi dalam tobat adalah adanya unsur menyesali maksiat yang dilakukan, kemudian berhenti dan ketika berjanji sungguh-sungguh tidak akan mengulanginya lagi.

2. Dampak Positif atau Manfaat Kekuatan Iman

a.       Memiliki kekuatan hubungan dengan Allah. ”Al-quwwatu silah billah“ (kekuatan hubungan dengan Allah ) adalah buah keimanan yang paling nyata. Karena seorang mukmin yang memiliki kekuatan hubungan dengan Allah tidak akan pernah berputus asa dari rahmat Allah, ia tidak akan karam dalam keputus-asaan. Karena ia akan selalu berpaling kepada Allah. Ia yakin Allah akan selalu menolong dan tidak pernah mengecewakannya. Cobaan sebesar apapun tak pernah membuatnya berburuk sangka terhadap Allah.

b.      Memiliki ketenangan dan ketenteraman jiwa. Iman yang dimiliki seseorang membuatnya tidak pernah takut pada manusia sepanjang ia tidak melakukan kesalahan. Ia hanya takut kepada Allah saja. Dengan mengingat Allah, hatinya akan senantiasa diliputi ketenteraman dan ketenangan (QS 13:28), sehingga Rasulullah saw. bersabda, “Sungguh menakjubkan urusannya orang beriman, bila diberi karunia ia bersyukur dan itu baik untuknya. Dan bila diberi musibah ia bersabar dan itu lebih baik untuknya.”

Iman dalam diri seorang mukmin menjadi stabilisator bagi jiwanya. Karunia yang teramat besar tidak akan pernah membuatnya ujub, takabur atau lupa diri melainkan ia tetap tenang dan mengembalikannya kepada Dzat yang Maha memberi: bahwa itu semua karunia Allah. Dan cobaan sebesar dan seberat apapun juga tidak akan membuatnya hilang akal, terguncang jiwanya dan berburuk sangka atau berpaling dari Allah.

c.       Memiliki kemampuan memikul beban apakah itu beban kehidupan ataupun beban dijalan Allah. Orang yang beriman akan mampu memikul beban kehidupan ataupun beban di jalan Allah tanpa berkeluh kesah. Ia akan berikhtiar semaksimal mungkin dan mengembalikan masalah hasilnya kepada Allah.

Fatimah putri Nabi saw. adalah contoh luar biasa seseorang yang ikhlas dan sanggup memikul beban yang berat. Suatu saat ketika ia bersama bapak dan ibunya serta pengikut –pengikut risalah bapaknya dan juga kaum nya mengalami tahun-tahun sulit masa pemboikotan, ibunda Khadijah sempat dengan sendu berujar kepadanya “Kasihan anakku sekecil ini kau sudah menderita,” jawaban Fatimah benar-benar mencengangkannya, “Ibu …mengapa ibu berkata begitu? cobaan yang lebih berat dari ini pun aku sanggup”

Memiliki ketabahan dan kesabaran dalam menanggulangi musibah. Sesungguhnya setiap mukmin akan dicoba oleh Allah dengan berbagai cobaan keimanan. Dan siapa yang sabar dan mengembalikan segalanya kepada Allah, ia akan diberi kabar gembira berupa, kasih sayang, kesertaan, ampunan dan surganya. Ketabahan dan kesabaran memang tak ada batasnya. Namun balasan dari Allah bagi orang –orang yang sabar pun tak ada batasnya. Tak terhitung dan berlimpah ruah seperti luapan air bah.

 

3. Tanda-tanda keimanan

Bukti keimanan seseorang yang paling nyata tentu saja adalah amal shaleh yang dilakukannya dan libasut taqwa (pakaian takwa) yang dikenakannya. Yang membedakan seorang muslim dari kufri adalah keimanannya kepada hal yang ghaib. Kemudian juga shalat karena dalam hadis dikatakan:bainal abdi wal kafir tarkus shalat , bainal abdi was syirik tarkus shalat (batas antara seorang hamba Allah dengan yang kafir adalah meninggalkan shalat dan batas seorang hamba Allah dengan kemusyrikan adalah meninggalkan shalat. )

Di dalam QS 49:15 disebutkan orang yang beriman ialah yang tak pernah sedikit pun ragu terhadap yang diimaninya. Kemudian mampu mengatasi ujian-ujian keimanan dari Allah (QS 29:2) ada satu surat di dalam Al Quran yang berjudul Al-Mu’minun (orang-orang beriman )

Surat itu merinci karakterikristik orang -orang yang beriman yakni khusyuk dalam shalat, menjauhi perbuatan dan perkataan yang sia-sia, menunaikan zakat, menjaga kemaluannya, menjaga amanah-amanah dan menepati janji serta menjaga shalat-shalatnya.

Orang yang beriman dengan memenuhi kriteria-kriteria di atas akan mewarisi syurga Firdaus dan kekal di dalamnya selama-lamanya.

Ciri mukmin yang lain ada pada QS 48:29, yang bahkan ciri keimanannya itu tampak pula secara fisik berupa dahi yang hitam /berbekas karena selalu bersujud kepada-Nya.

Dan akhirnya orang yang istiqamah dalam keimanannya akan selalu memiliki sikap at tafa’ul (optimis), as syajaah (berani), dan ith mi’nan (tenang ) dalam kehidupan ini.

 

4. Terapi atau cara meningkatkan keimanan

Ada beberapa cara yang bisa ditempuh untuk meningkatkan keimanan seseorang di antaranya ialah:

a.       Shalat tepat waktu dan khusyu, juga memperbanyak shalat nawaafil.

b.      Shaum. Selain shaum di bulan Ramadhan juga shaum-shaum sunnah seperti Senin-Kamis, Ayyamul Bidh, Daud, Arafah, dan lain-lain.

c.       Memperbanyak tilawah quran. Dalam QS 8:2 disebutkan ciri orang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah bergetarlah hati mereka dan bila dibacakan ayat-ayat Allah bertambah tambahlah keimanan mereka.

d.      Dzikir dan takafur. Rasulullah saw. terlihat menangis ketika turun surat QS 3: 190-191. Bilal lalu bertanya dan beliau menjawab: celakalah orang yang membaca ayat ini namun tak kunjung menarik pelajaran darinya. Dan kedua ayat tersebut berisikan tentang bertakafur terhadap tanda-tanda kekuasaannya.

e.       Jalasah ruhiah. Acara mabit, menginap, qiamul lail dan sahur bersama untuk kemudian berpuasa dan bila memungkinkan ifthar shaum bersama dengan didahului taujih, ruhiah akan besar efeknya bagi keimanan seseorang. Muadz bin Jabbal dulu acap mengajak sahabat-sahabat yang lain, “ijlis bina‘ nu’minu sa’ah” (duduklah bersama kami, berimanlah sejenak dengan penuh konsentrasi).

f.       Dzikrul maut. Mengingat kematian yang pasti datangnya apakah dengan menjenguk dan mentalkinkan orang yang sakaratul maut atau memandikan, mengkafani dan menguburkan maupun ziarah kubur kesemuanya juga dapat meningkatkan keimanan seseorang.

SUPLEMEN

Akidah secara etimologis berarti yang terikat. Dr Abdullah Azzam mendefinisikan istilah akidah sebagai perjanjian yang teguh dan kuat, terpatri dalam hati dan tertanam di lubuk hati yang paling dalam. Sementara Imam Syahid Hasan Al-Banna menjabarkan akidah sebagai urusan yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati menenteramkan jiwa dan menjadi keyakinan yang tidak bercampur dengan keraguan.

Akidah yang diajarkan Rasulullah saw. adalah tauhid dan tujuannya ialah untuk memperkuat ikatan /keyakinan dan hubungan dengan Allah.

Ada dua metode dalam mempelajari akidah atau yang berkaitan dengan masalah keimanan.

1. Metode asasi yakni metode salafi atau salafus shaleh.

2. Metode ghairu asasi yakni metode ilmu kalam.

Metode asasi adalah metode yang digunakan kaum salafus shaleh yakni metode yang digunakan di era Rasulullah, di era sahabat, tabi’in dan tabit tabi’in.

Metode ini adalah suatu cara mengenal Allah melalui Allah seperti ungkapan Abu Bakar Sidik, “Kalau Allah tidak memperkenalkan dirinya kepadaku niscaya aku tidak mengenalnya”.

Metode ini merupakan metode ahlus sunnah wal jama’ah dan metode yang kamil serta syamil.

Sementara metode kedua adalah metode ghairu asasi yang lebih dikenal sebagai metode ilmu kalam yakni menggunakan upaya pendekatan filosofis dan daya nalar dalam masalah keimanan atau akidah.

Metode ilmu kalam terbukti tidak dapat memberi atsar atau pengaruh keimanan bagi orang yang mempelajarinya juga tidak bisa menuntun kepada perilaku atau akhlak yang islami. Dan bukannya membuat kita semakin yakin malah semakin ragu kepada Allah dan Risalahnya.

Tokoh-tokoh ilmu kalam adalah Abul Hasan Al-Asyhari, Imam Ar-Razi dan Imam Al-Juwairi, namun mereka akhirnya insaf dan menyadari bahwa metode paling efektif dalam mempelajari dan menanamkan keimanan adalah metode Al-Qur’an dan Al-Sunnah.

Wallahu'Alam

Read More

Berdoa untuk Palestina, Mahasiswa Pamekasan Gelar Istighatsah

Artikel ini dikutip dari dakwatuna.com, semoga informasinyabermanfaat.

Pamekasan. Sekitar 100 mahasiswa dan alumni sejumlah pondok pesantren di Pamekasan, menggelar istighatsah sebagai bentuk keprihatinan masyarakat muslim Palestina, di area monumen Arek Lancor, Pamekasan, Selasa (20/11/2012) malam.

Walau hanya memanfaatkan fasilitas lampu penerangan monumen, namun pelaksanaan istighotsah dengan cara lesehan itu, berlangsung hidmat dan khusuk. Mereka seolah tidak terganggu dengan ramainya masyarakat yang mengunjungi monumen, yang kini menjadi taman kota.

Sejumlah warga yang melihat mahasiswa beristighotsah, sebagian berdatangan mendekat, mengitari mereka seperti ikut larut dalam doa yang dibacakan mahasiswa.

Koordinator pelaksana, Mohammad Elman Duro, berharap dengan istighotsah yang dilakukan mahasiswa itu, masyarakat muslim Palestina yang kini menjadi korban kebrutalan zionis Israel mendapat ketabahan, kesabaran dan segera terbebas dari kondisi yang memprihatinkan.

“Apa yang dilakukan Israel terhadap Palestina biadab dan pantas dikutuk. Tentara Israel sudah membabi buta, karena yang diserang warga sipil, terutama anak-anak yang tidak mengerti yang seharusnya mendapatkan perlindungan,” kata Elman Duro.

Elman, Presiden Mahasiswa (Presma) Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM), Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Pamekasan, menyatakan dampak penyerangan Israel meluluhlantakkan Palestina dan menimbulkan penderitaan berkepanjangan bagi Palestina. Sehingga wajar, jika seluruh umat muslim di dunia menghujat tindakan Israel yang tidak berprikemanusiaan.

“Meski kami tak bisa memberikan bantuan kepada Palestina, namun dengan doa yang dilakukan mahasiswa dan umat muslim lain di belahan bumi, semoga Allah SWT membalas seluruh kekejaman Israel,” papar Elman.

Selain berdoa, mereka juga mendesak pemerintah Indonesia memberikan dukungan moril pada warga Palestina dan mengutuk kebiadaban tentara Israel yang memporak-porandakan tempat ibadah, fasilitas umum dan tempat pendidikan di bumi Palestina. (tribunnews)

Sumber: http://www.dakwatuna.com

Read More

Mufti Rusia: Negara Kami Bukan Musuh Islam

Rusia memiliki Mufti, semoga informasi ini bermanfaat.

Istanbul. Mufti besar Rusia, Ravil Gainutdin membantah tuduhan bahwa Rusia adalah musuh nomor satu Islam dan muslim. Bantahan itu disampaikannya setelah ulama Mesir Sheikh Yusuf Al-Qaradhawi menyatakan Rusia mendukung rezim Presiden Suriah, Bhasar Al-Asshad.

“Rusia telah membuat langkah-langkah konstruktif untuk melindungi kebebasan beragama,” kata dia saat berbicara depan anggota Dewan Islam Eurasia, seperti dikutip rt.com, Rabu (21/11).

Langkah konstruktif itu, menurut Gainutdin, dibuktikan dengan kebangkitan Islam di Rusia selama dua dekade terakhir. Gainutdin menambahkan organisasi-organisasi Islam di Rusia mendapat dukungan negara guna menyelenggarakan pendidikan Islam dan lainnya.

Puluhan masjid, madrasah, Islamic Center dan Universitas telah dibangun. Jadi, sulit untuk mengatakan Rusia memusuhi umat Islam. “Sekalipun ada masalah itu merupakan bagian dari dinamika kehidupan demokrasi di Rusia,” kata dia.

Sebelumnya, Qardhawi mengkritik Moskow yang mendukung rezim Assad. “Rusia telah menjadi musuh pertama Islam karena berdiri melawan rakyat Suriah,” kata dia.

Menurut Qardhawi, dukungan Rusia telah menyebabkan puluhan ribu rakyat Suriah tewas. “Lebih dari 30 ribu warga Suriah tewas oleh senjata yang dipasok Rusia. Karena itu, negara-negara Arab perlu memboikot secara ekonomi dan politik Moskow dan Iran yang mendukung rezim Suriah,” sebut Presiden Uni Internasional untuk Cendikiawan Muslim (IUMS) itu. (Yudha Manggala P Putra/Agung Sasongko/Rt.com/ROL)

Sumber: http://www.dakwatuna.com

Read More